Leszek Kolakowski, est un philosophe polonais et historien de l’approche qui est devenu l’un des plus grands experts mentaux du marxisme. Il se composait à l’origine de 3 idées associées : une anthropologie philosophique, une théorie de l’arrière-plan et un système financier et politique. Il y a aussi le marxisme tel qu’il a vraiment été compris et pratiqué à partir des différents mouvements socialistes, surtout avant 1914. Kolakowski a été informé en privé ainsi que dans le programme de l’école clandestine tout au long de l’occupation allemande de la Pologne pendant la Seconde Guerre mondiale. En 1950, il a obtenu une maîtrise en approche du Collège de Lódz, et en 1953, il a obtenu un doctorat en philosophie de votre Collège de Varsovie, dans lequel il a fait ses études et a été président du département d’histoire de la philosophie jusqu’en 1968. Kolakowski a commencé sa carrière universitaire étant un marxiste orthodoxe. Il faisait partie de l’organisation des jeunes communistes et est devenu membre du Shine United Workers’ Party (PUWP, le parti communiste) en 1945. Lorsqu’il a été envoyé à Moscou pour suivre un cours d’encouragement des intellectuels, il a néanmoins commencé à se désenchanter en utilisant le programme marxiste soviétique. À son retour en Pologne, il est devenu une zone du mouvement pour la démocratisation qui a abouti au soulèvement ouvrier polonais de 1956. Sa critique révisionniste de Joseph Staline, Qu’est-ce que le socialisme exactement ? (1957), a été formellement interdite en Pologne mais a néanmoins été largement diffusée. Son essai de 1959 « Le prêtre ainsi que le bouffon », où Kolakowski a exploré les emplois du dogmatisme et du doute dans le contexte intellectuel, l’a fait connaître la notoriété nationale en Pologne. Dans les années 50 et 60, il a publié un certain nombre de publications sur le fond de l’approche occidentale ainsi qu’une recherche sur la conscience religieuse et la religion institutionnelle, essayant en même temps de déterminer un marxisme humaniste ; le second effort aboutit à Vers un humanisme marxiste (1967). Une conversation donnée par Kolakowski à l’occasion du 10e anniversaire de mariage du soulèvement de 1956 a entraîné son expulsion du PUWP en 1966. En 1968, il a été démis de ses fonctions de professeur et peu de temps après, il est resté en Pologne. Il a été élu en 1970 à une bourse de recherche pour personnes âgées au All Souls College au sein du Collège d’Oxford, où il est resté jusqu’à sa retraite en 1995. En outre, il a enseigné dans de nombreux collèges américains et canadiens renommés, notamment l’Université McGill, le Yale College, et l’Université de Chicago. Kolakowski a finalement déserté le marxisme, qu’il a qualifié de « plus grand fantasme de notre siècle ». Dans son ouvrage le plus important, les Courants primaires du marxisme en trois quantités : sa montée, sa croissance et sa dissolution (1976), il a expliqué les principaux courants de la pensée marxiste et a fait la chronique des origines, de l’augmentation et de la diminution du communisme marxiste. En tant que conseiller et partisan du syndicat de l’industrie Solidarité, qui a poussé le régime communiste en Pologne, Kolakowski a joué un rôle important et théorique dans l’effondrement de l’empire soviétique à la fin des années 1980. Kolakowski a également beaucoup publié sur la religion ainsi que sur le calendrier religieux de la culture et a écrit trois pièces de théâtre et trois volumes d’histoires. Il a reçu le German Booksellers Peace Reward en 1977, le Erasmus Reward en 1980, une bourse MacArthur en 1983, le Jefferson Honor du Nationwide Endowment for the Humanities en 1986, ainsi que l’Ordre de l’Aigle blanc (le plus grand honneur) en 1998. En 2003, la Bibliothèque du Congrès des États-Unis lui a décerné le tout premier prix John W. Kluge en sciences humaines.